ROZDZIAŁ ÓSMY.

Propaganda iudowo-demokratyczna •(1834-1840).

Młoda Europa. — Młoda Polska i ustawa onej. — Szymon Konarski. — Północ.— Stowarzyszenie Ludu Polskiegp i ustawa onego. — Zbór Główny.— Krakowska młodzież akademicka. — Świętokrzyżcy i propaganda ludowa w Kongresówce. — Konarszczyzna na Rusi i Litwie.— Wileńska młodzież akademicka. — Sawicz. — Kobiety. — Oficyaliści prywatni. — Organi-zacya spiskowa w Galicyi. — Liczny udział drobnej szlachty.—Propa-' ganda pomiędzy włościanami. — Spisek wojskowy. — Hugo Wiśniowski, Dawid, Ignacy Kulczyński, Kacper Cięglewicz. —Zajęcie Krakowa przez wojska mocarstw rozbiorczych. — Przeniesienie zboru głównego do Lwowa.— Mnogość związków. — Prześladowanie Młodej Europy. — Komitet Młodej Polski w Brukselli. — Czujność policyjna w Galicyi. —Uwięzienia, znęcanie się nad więźniami, wyroki. — Uwięzienie Konarskiego i innych spiskowców. — Rozstrzelanie Konarskiego. — Wyroki w Wilnie, w Kijowie, w Warszawie. —Wpływ moralny ruchu ludowego na społeczeństwo i literaturę naszą, na słowian i rosyan. —Sprzysiężenie w wojsku rosyjskiem.— Spisek syberyjski i okrutna zemsta caratu. — Oderwanie na Rusi litewskiej unitów od kościoła katolickiego.—Zakaz stroju narodowego włościan w Królestwie kongresowem. —Chłosta cielesna w szkołach. —Oddanie nauczania publicznego w Galicyi jezuitom. — Germanizacya i praca organiczna w Poznańskiem. — Współzawodnictwo Młodej Polski z Towarzystwem Demokratycznem.— Mowa Heltmana na obchodzie listopadowym.— Rozwój Towarzystwa Demokratycznego. — Centralizacya.—Niebezpieczeństwa zewnętrzne i wewnętrzne. — Kwestya własności. — Socyalistyczna organizaeya: — Lud Polski. — Religijny charakter ówczesnego socyali-zmu. — Dyskusya w Towarzystwie Demokratycznem nad Manifestem i treść onego. — Szereg zagadnień tamże rozbieranych.—Konfederacya Narodu Polskiego.—Zjednoczenie. — Program i pisma onego. — Rozkład organizacyi Ludu Polskiego.-Zmiany w Centralizacyi.—Zwycięska walka onej ze Zjednoczeniem.-Demokratyczne dążenie ku jednolitości narodowej.

Kiedy zaborcy ziem polskick zmawiali się w Mimchen-graetz, ażeby wzmocnić kajdany, w które zakuto naród polski,

57